NUESTROS ROPONES Y TRAJES DE BEBÉ PARA EL NIÑO DIOS

Aunque la costumbre más general y arraigada en nuestro país es vestir y llevar a bendecir las imagenes del Niño Dios el día 2 de Febrero "Dia de la Candelaria" o "Fiesta de las candelas" como una forma de celebrar la presentación de Jesús en el templo y la purificación de su madre la Santa Virgen María cuarenta días despues de dar a luz, nos hemos enterado de que en algunas regiones de México y otros paises católicos se acostumbra vestir al Niño Dios desde el mismo momento en que se le "arrulla"; es decir en la madrugada del 24 al 25 de diciembre. (En este contexto, se le llama "arrullar" a la tradición de rezarle y cantarle coplas y letanías navideñas tradicionales al Niño Dios al momento de "acostarlo" o colocarlo en el Nacimiento.)

Si esta es tu costumbre o bien si es la primera vez que "levantaste" a tu Niño Dios o también si te encontraste el muñequito de la Rosca de Reyes y te toca por primera vez ser el "padrino" del Niño Dios para vestirlo y llevarlo a bendecir,  lo ideal y mas tradicional es que lo vistas como un bebé recien nacido que se va a bautizar.

En ese caso, permitenos que te presentemos estas lindas sugerencias de ropones y trajes de bebé:

Para empezar, un lindo conjunto tejido de chambrita, pantalones, gorrito y zapatitos tejidos en fino estambre o hilo crochet a tu gusto. Este trajecito incluye una sonajita y una mamila. No incluye canasto, colchita ni almohadita pero se pueden vender por separado.

Este hermoso ropón adornado con guipiure de artisela nos demuestra que la manta de algodón -tela que ha sido siempre material fundamental en la creación de la vestimenta autóctona y tradicional mexicana- es un material muy noble que a pesar de su  aparente rudeza se adapta lo mismo para ropa de trabajo que para ropa de gala. Incluye vestido, gorro y capita a altura de los hombros. Si quieres puede incluir tambien la sonaja y la mamila.  No incluye canasto, colchita ni almohadita.

Otros modelos de ropones pueden ser estos:

Aqui te presentamos un hermoso y lujoso vestido confeccionado en raso blanco bordado con orilla calada y  bordada, adornado en cuello y mangas con encaje plisado. Incluye el gorrito y la capita (a los hombros o bien larga hasta el ruedo del vestido, según tu gusto) de los mismos materiales.

Si quieres algo un poco más sencillo ¿Que te parece este lindo ropón confeccionado en organza lisa y brillosa con doble faldón y adornada con galón de artisela? Incluye gorro y capita de los mismos materiales.

Hasta ahora te hemos presentado solo trajecitos blancos porque son lo más tradicional para presentar por primera vez en la iglesia tanto a un Niño Dios como a un bebé verdadero que se va a bautizar, sin embargo, tambien tenemos roponcitos y trajes de bebé en colores pastel rosa o azul; los cuales serían muy apropiados si deseas vestir a tu Niño Dios de bebé, pero no es su primera bendición, por ejemplo, si un Niño -ya con varias bendiciones- tiene unos nuevos "padrinos", es decir algunas personas amigas que se ofrecen a vestir y llevar al Niño a la iglesia.

Si ese es el caso, aquí te presentamos un hermoso ropon de gasa lisa azul adornado con encaje plisado. Este modelo de ropon tambien puede ser confeccionado en raso y organza, lisa o bordada. Al igual que los otros modelos incluye la capita y el gorrito pero no la colchita ni la almohadita que se venden por separado.

Si te gusta más el color rosa, ponemos a tu consideración este roponcito de organza bordada con listón de organza rematado con encaje plisado con filo dorado en cuello, puños y ruedo del vestido que incluye gorrito y capa de los mismos materiales.

Como puedes ver, tenemos un amplio surtido de vestidos, ropones y ropa de bebé para que lleves a "bautizar", es decir a bendecir a tu Niño este próximo Dia de la Candelaria.

Todos nuestros modelos incluyen:

·         Ropa interior, o sea calzón y fondo (sencillo o de raso segun el modelo),

·         Cintas, listones o cordones dorados a modo de cinturón, 

·         Calzado (huaraches, zapatos y calcetines o zapatitos tejidos de bebé según sea el caso)

·         Cera de campeche suficiente para pegar los accesorios a las manitas o la cabeza del Niño. 

Ninguno de nuestros modelos incluye:

·         Canastos, moisés, cunas o camitas para acostar al Niño Dios

·         Sillas para sentar al Niño Dios

·         Cruces o piañas  (peanas) para pararlo

·         Capelos, urnas o vitrinas para exhibirlo

·         Flores, velas, medallas, rosarios, estampas, litografías o cualquier otro accesorio que no esté incluido en la iconografía del Santo. 

EL SANTO NIÑO DE LAS PALOMAS

El Santo Niño de las palomas

En nuestro anterior post (El Niño Jesús y los pajarillos de barro) te presentamos el bello cuento titulado  "En Nazaret"; escrito por Selma Lagerlöf, famosa ganadora del Premio Nobel de Literatura de 1909.
Según nos hemos informado, el tema no es original de ella, ya que se basó en antiquisimos relatos y leyendas sobre la infancia de Jesús contenidos en los llamados "Evangelios Apócrifos".

Esa historia que relata como el Niño Jesús creó con barro unos hermosos pajarillos a los cuales dotó luego de vida propia podría ser el origen e inspiración de una hermosa advocación conocida como "El Niño de las Palomas", aunque desde luego, como toda advocación o representación gráfica o escultorica de la figura, vida y obra de Jesús, tiene un concepto mucho más profundo.

Esas palomitas representan principalmente a las almas puras e inocentes de los niños. Pero también, las almas de los adultos. "Si no se hacen como niños no entrarán al reino de los cielos". (Lc. 18,16-17). El Santo Niño acuna las palomitas en las manos junto a su pecho y a su corazón para mostrarnos las protección y el amor que les (nos) prodiga. Las palomas también nos traen a la memoria al Espíritu Santo que apareció en forma de paloma cuando Jesús fue bautizado por su pariente San Juan Bautista.
 

 

Santo Niño de las palomitas de Zacatecas

Muy seguramente por esta última referencia, el trajecito de "Niño de las Palomas" es el preferido y más acostumbrado cuando se quiere llevar a bendecir (o sea "bautizar") una imagen del Niño Dios por primera vez, además de que es una muy arraigada costumbre vestir al Niño Dios de color blanco para la primera bendición o bien cuando es la primera vez que un "padrino" se ofrece a vestirlo y llevarlo a la Iglesia el dia dos de Febrero.

Aquí lo tenemos listo para su primera bendición: todo de blanco, con sus palomitas: (estas pueden ser de plástico en color blanco, dorado o plateado, o bien palomas artesanales hechas a mano con algodón y cartoncillo) una en cada manita y una en la cabecita; (recordemos que la primera vez que se lleva a bendecir no debe llevar aún ningun tipo de resplandor)  además bien acostadito en su canasto adornado.

Aqui te lo presentamos en un vestido de raso con diseños de hojas y flores y con un galón plateado en las mangas y el ruedo del vestido;  pero desde luego que puedes elegir entre nuestros diferentes trajes de raso, organza, tul, terciopelo o manta blanca, ya sea el juego de vestido y capa o únicamente el vestido.

En nuestro país, mas exactamente en Tacoaleche Zacatecas, existe una imagen muy venerada de esta tierna advocación del Santo Niño de las palomitas

Todos nuestros modelos incluyen: ropa interior, o sea calzón y fondo (sencillo o de raso segun el modelo), cintas o cordones dorados a modo de cinturón, calzado (huaraches, zapatos y calcetines o zapatitos tejidos de bebé según sea el caso) y cera de campeche suficiente para pegar los accesorios a las manitas o la cabeza del Niño.

Ninguno de nuestros modelos incluye:

    -        CANASTO, MOISES O CUNA

-        SILLAS PARA SENTAR AL NIÑO DIOS

-        CRUCES O PIAÑAS PARA PARARLO

-        CAPELOS, URNAS O VITRINAS PARA EXHIBIRLO

 _      FLORES, VELAS, MEDALLAS, ESTAMPAS, LITOGRAFIAS O CUALQUIER OTRO ACCESORIO QUE NO ESTÉ INCLUIDO EN LA ICONOGRAFÍA DEL SANTO.

¿COMO PRESENTAR AL NIÑO DIOS: ACOSTADO, SENTADO O DE PIE?

Si has visto y leído varios de nuestros posts anteriores, habrás notado que algunos de nuestros "modelos" te los hemos presentado acostaditos, otros sentados en sus sillitas y otros paraditos, sujetos a una base de madera llamada "cruz" o "piaña".


Porque crees que es esto?  Pues porque ese detalle aparentemente tan simple y casual no lo es en realidad; tambien tiene un significado y simbolismo muy relacionado no solo con la iconografía de cada santito sino tambien con nuestra tradición de vestir las santas imagenes del Niño Dios y aquí te lo vamos a explicar:


En cuanto al primer caso, pues la representación iconográfica de cada Santo nos lo muestra en distintas posturas, posiciones y actitudes que representan otros tantos momentos de su vida, sus obras y milagros; por lo tanto estas deben ser respetadas al momento de vestir a nuestro Niño Dios en honor a cada santo o advocación de nuestra preferencia.


Por ejemplo, el Santo Niño de Atocha que es tan incansable peregrino siempre es representado muy sentadito en una pequeña silla a su tamaño y proporción. (Pues claro, viaja tanto por todos lados que alguna vez debe sentarse a descansar un poco).  También se pueden sentar aquellas advocaciones de niños que aparecen en brazos de su madre la Santísima Virgen María, como por ejemplo el Niño de la Virgen del Carmen, el Niño de la Virgen de las Mercedes, etc. Y no olvidemos la advocación de Jesús como Cristo Rey que es representado sentado en un trono.

CRISTO REY

La preciosa y plácida imagen del Santo Niño de las Suertes no puede ser representada de otra forma que bien acostadito en su camita, usando una calavera de almohada. Otras formas de tenerlo acostadito es cuando se viste de bebé; con ropón, batita o chambrita tejida.

NIÑO DIOS CON ROPÓN DE MANTA

En cambio, otras imagenes tales como la del Sagrado Corazón de Jesús, el Niño de Praga, el Niño Mueve Corazones, San José, etc. aparecen de pie conforme al mensaje que nos quieren transmitir.

SEÑOR SAN JOSÉ CON EL NIÑO JESÚS

En cuanto al segundo caso, o sea el relacionado con la hermosa tradición mexicana del Día de la Candelaria, las opciones de presentar al Niño Dios acostado, sentado o parado se dan según la cantidad de veces que una imagen del Santo Niño ha recibido la bendición en la iglesia cada día 2 de Febrero.


Esto se debe a que igual que un niño vivo, un niño real, la imagen de un Niño Dios en su primera bendición, o sea la primera vez que lo "levantan" del "Nacimiento" o "Belen" para vestirlo y llevarlo a bendecir, es como un bebé que se lleva a bautizar, por lo tanto debe ser llevado acostadito en su cunita, canasto o moisés muy bien adornado.

CANASTO PARA NIÑO DIOS

En su segunda bendición se supone que ya es un niño mas grandecito que ya se puede sentar por si solo, entonces lo podemos presentar en su sillita y según alguna advocación en que el Niño Jesús aparezca sentadito o en brazos de su madre.

SILLAS PARA NIÑO DIOS EN VARIOS TAMAÑOS

Para su tercera bendición, ya se le considera "un niño grande" y ya puede vestirse como algun Santito o como un Jesucristo adulto y ya se le puede llevar a bendecir a la iglesia muy bien paradito sujeto a una base, cruz o piaña (Nos han dicho que en algunos países la palabra que se usa es "peana")

BASES TAMBIEN LLAMADAS "PIAÑAS" O "CRUCES" PARA SOSTENER DE PIE  AL NIÑO DIOS 

Estos complementos (canastos, sillas y bases) no van incluidos con los trajecitos que hemos presentamos aquí, pero también los tenemos y los ponemos a disposición de quienes quieran adquirir algún artículo con el cual no solo lo presentarán en la iglesia el día de la bendición, sino que también servirá para colocar al Niño en el lugar que le tengamos destinado en nuestras casas donde podrá ser visto, admirado y venerado todo el año hasta la siguiente temporada navideña en la cual lo desvestiremos y lo acostaremos en el pesebre de nuestro Nacimiento o Belén.

CELEBRACIÓN DEL DÍA DE LA CANDELARIA EN XOCHIMILCO (Segunda Parte)

LAS MAYORDOMÍAS DE XOCHIMILCO

En Xochimilco, desde hace al menos 200 años, la fiesta del Día de la Candelaria (que es la del Niñopa) se organiza por mayordomías. La mayordomía es una forma de organización que se originó en la época del Virreynato: a un cacique, (gobernante indígena) gobernador, albacea de fundaciones pías (cofradías), capellán, fiscal o a cualquier particular con fervor religioso se le daba el nombramiento de mayordomo o mozo mayor de Dios, como título de dignidad para coordinar la celebración de una fiesta.

Las mayordomías en Xochimilco siguen conservando las características fundamentales del antiguo sistema de fiestas mesoamericanas, - es decir un festejo en el que participa toda la comunidad - conjugadas con los rasgos de las cofradías novohispanas. El mayordomo en turno lleva una cruz en procesión a la casa del candidato elegido, quien, al abrir la puerta y recibir la cruz, queda comprometido a ser mayordomo y organizar la fiesta para el año siguiente.

La tradición de la mayordomía, consiste en ser encargados de la seguridad y festejos del Santo NiñoPa, que incluye durante todo 1 año organizar rezos diarios, llevarlo de visita a quien lo solicite así como ser anfitrión de los visitantes instalando un altar, entre otras responsabilidades como buscar patrocinadores, pues en cada rezo se invita un refrigerio a los participantes, quienes llegan a ser indigentes.
Sólo pueden ser mayordomos los habitantes que radican en Xochimilco y aunque la lista de espera es enorme, (ya hay solicitantes desde aquí hasta el año 2035) cualquier persona puede ir a visitar al NiñoPa además que cada semana se le lleva a peregrinar a hospitales y casas de la zona para dar consuelo a los enfermos.
La principal función de la mayordomía del Niñopa ha sido cohesionar la estructura familiar y social de esta comunidad, porque en los festejos interviene toda la familia compuesta de abuelos, padres, hijos, nietos, tíos, sobrinos, comadres y compadres, además de amigos y vecinos de la zona. Se logra un clima de fraternidad y unión que refuerza la identidad de este ancestral pueblo xochimilca.

Tanto la casa donde se encuentra como las calles por donde pasa el Niño Pa son decoradas con los tradicionales papeles picados, las coronas y arcos de flores y diversos adornos coloridos que resaltan las fiestas mexicanas, además siempre que el Niño sale a hacer sus visitas es acompañado por música, chinelos y cuetes, por lo que pareciera que diario hay una pintoresca fiesta en su honor, así que no es dificil dar con la casa en donde se encuentra.  O también basta conque le preguntes a las personas de Xochimilco y ellas te indicarán o incluso guiarán hasta la casa del mayordomo de turno, además de que del 24 de diciembre al 2 de febrero lo puedes encontrar en la parroquia de San Bernardino en el centro de Xochimilco.

CELEBRACIÓN DEL DIA DE LA CANDELARIA EN XOCHIMILCO (Primera parte)

Santo NiñoPa de Xochimilco

Ya hablamos en nuestro post anterior sobre el muy milagroso y mimado NiñoPa quien es ni más ni menos que "el alma de la Fiesta" (y el alma y el corazón de los habitantes de Xochimilco) el día 2 de Febrero de cada año, ahora les platicaremos un poco de la Fiesta en sí misma.

Como muchos de los festejos tradicionales mexicanos, este del Día de la Candelaria en Xochimilco presenta un fuerte sincretismo entre las antiguas creencias y religiones indígenas y la religión católica.

Por un lado, según hemos mencionado en entradas anteriores, el "Día de las candelas" o "Día de la Candelaria" es una tradición católica que conmemora la presentación en el templo del recién nacido Niño Jesús cuarenta días después de su nacimiento.

por otro lado, para muchos pueblos autóctonos de Mesoamérica este día marcaba el principio del año agrícola, por lo cual tenían - y tienen - la costumbre de llevar a bendecir las mazorcas que servirán de semillas en la próxima siembra, igual que se bendicen las velas o candelas, pues el 2 de febrero coincide con el undécimo día del primer mes del calendario mexica, cuando se celebraba a algunos dioses tlaloques.

La tradición prehispánica establecía que se debía llevar tamales (alimento hecho a base de maíz) cuando se rendía culto a Tláloc, a Chalchiuhtlicue (dioses del agua) y a los tlaloques (ayudantes del primero), quienes derramaban su lluvia preciosa sobre la tierra, lo que provocaba buenos frutos.  Tal festividad se asocia e integra a la celebración católica que también se hace coincidir con el renacer de la vida, la fertilidad de la tierra y los beneficios del agua representados por el nacimiento del Niño Dios.

Xochimilco, pueblo rural y agrícola enclavado (algunos dirian "engullido") en una de las ciudades más grándes del mundo es un curioso ejemplo de una comunidad orgullosa de su origen, sus raices y sus tradiciones en las que conviven elementos indígenas y cristianos y que tienen uno de sus más bellos y conmovedores ejemplos en el culto al Milagrosisimo NiñoPa y la Fiesta del día de la Candelaria.

El NiñoPa : el pequeño principito de Xochimilco

La Ciudad de México es una de las urbes más grandes, pobladas y complejas de todo el mundo, tan grande es, que dentro de ella encontramos hasta pintorescos pueblos y zonas rurales.
Una de ellas es Xochimilco, hermosa zona lacustre al sureste de la ciudad que es conocida en todo el mundo por sus canales, sus chinampas y trajineras y que en 1987 fue declarada "Patrimonio Cultural de la Humanidad", por la UNESCO.

Xochimilco en un pueblo y una delegación politica que ha conservado muy amorosamente sus tradiciones y festejos, muchos de ellos provenientes de la epoca prehispanica; otros de la epoca virreinal y tambien de los siglos XIX y XX. Hay costumbres y tradiciones de todo tipo: religioso, cívico, cultural y social. Algunas de estas tradiciones y celebraciones son comunes a todo México y otras son completamente locales.
De entre todas ellas, una de las más populares en Xochimilco es la celebración del Día de la Candelaria cada día 02 de Febrero.

Pero no podemos hablar de esta tradición sin mencionar primero a la "estrella", literalmente "el alma de la Fiesta", es decir, al hermoso y muy amado NIÑOPA.

"NIÑOPA" es un nombre al que se le ha dado distintos significados: algunos dicen que es una contracción del título "NIÑO PADRE" o "NIÑO PATRÓN"; otros opinan que el nombre esta formado por la palabra castellana "NIÑO" y la terminación nahuatl "PA", que quiere decir "LUGAR", con lo cual vendría a ser "NIÑO DEL LUGAR" o "NIÑO DEL PUEBLO".

Como todo Niño Dios muy venerado en México, el Niñopa tiene su historia que roza los límites de la leyenda:
Se dice que la imagen fue tallada en palo de colorín (arbol típíco de la zona) por un artesano indígena en el siglo XVI y que los religiosos franciscanos promovieron su devoción.  Igual que cualquier niño inquieto, le gusta hacer pequeñas travesuras y jugar en las noches con los juguetes que le regalan sus devotos a quienes ha concedido alguna ayuda o milagrito.
Dicen que a veces se sale de la casa que lo aloja para visitar a enfermos o a quien este triste y necesitado de ayuda y consuelo, por eso a veces sus zapatitos aparecen raspados o sucios de tierra o lodo.  Las personas de mayor edad cuentan que durante las guerras cristeras el niño se escondía o  milagrosamente se hacía invisible a los ojos de quienes pretendían llevarselo de Xochimilco o hacerle daño.

Actualmente (y desde hace más de 400 años) es la imagen mas venerada de Xochimilco y una de las más conocidas de todo el país, pero no dudamos en decir que el Niñopa ha sobrepasado su simbolismo y función religiosa para convertirse en una representación de cultura e identidad, de raices, de unidad y solidaridad familiar y comunitaria para todos los habitantes de Xochimilco.

Su culto no se realiza en ninguna iglesia sino de casa en casa a lo largo de todos los barrios y pueblos que conforman Xochimilco en donde siempre es recibido y esperado con mucho amor y todos los honores debidos a un visitante distinguido. Siempre está visitando sobre todo los hogares donde hay algun enfermo o alguien en problemas para llevarle su sonrisa, su consuelo y sus dones.

Ser el "mayordomo" del Santo Niñopa se considera un honor y una bendición, así que hay solicitudes de aquí a los proximos 30 años.  La "mayodomía" quiere decir que una familia se hace cargo del Niñopa y se responsabiliza por cuidarlo, llevarlo a misa, hacerle sus fiestas cuando corresponda, (el día de la Candelaria, el día de Reyes, el Día del Niño, etc.) acondicionarle una capillita donde sus devotos puedan ir a verlo y rezarle, y sobre todo, llevarlo a cualquier casa de Xochimilco que necesite su presencia y lo solicite con fé;  por ello recorre incansable las principales calles de Xochimilco en procesión, acompañado de música, "Chinelos" (danzantes y guardia de honor) y fuegos artificiales.

 CHINELOS EN LA PROCESIÓN DEL NIÑOPA

EL NIÑO DIOS EN LAS TRADICIONES MEXICANAS

El Niño Dios es una representación plástica (es decir, artística) de la figura de Jesucristo Nuestro Señor como niño o bebé.  Es obviamente la figura central de los “Nacimientos”, tambien llamados “Belenes” o “Pesebres”  (Representacion del nacimiento de Jesús y la adoración de los pastores y los Reyes Magos por medio de figurillas o “imágenes de bulto”) que se colocan en cada casa durante las fiestas navideñas. 
   

Los Niños Dios lo mismo pueden  medir apenas unos 4 o 5 centimetros, (ojo, NO confundirlos con los muñequitos que vienen en las roscas de Reyes) que ser de tamaño natural, es decir del tamaño de un niño verdadero (De 60 cm. a un metro) y pueden estar hechos de distintos materiales, desde los más frágiles y sencillos como la cera hasta los más preciosos como el marfil; pasando por el barro, el yeso, la porcelana, la madera, la pasta de caña de maiz, resinas, plastico y metales; pero en general, en nuestro país y en nuestra época los materiales más comunes son el barro, el yeso y la madera.

Los Niños Dios son imagenes muy amadas por nuestro pueblo; favorecen la fé y la devoción porque representan un sentimiento muy bello: que Jesucristo Nuestro Señor al mismo tiempo que es nuestro Padre, tambien se convierte en nuestro hijo (y una especie de hermanito para los niños de la familia.)

Independientemente de su mucha o poca belleza o de su valor material, los Niños Dios No son adornos ni “juguetes”, sino verdaderas imagenes sagradas que forman parte del altar de cada hogar y lugar de trabajo o negocios católico junto con los cuadros de la Virgen de Guadalupe, los crucifijos o las imagenes de algun Santo de la devoción de cada quien. 

En Diciembre se les desviste y “acuesta” (es decir se les coloca en el Nacimiento) para que sean “arrullados”.  El 2 de Febrero se levantan del Nacimiento, se les engalana con nuevas vestimentas y se llevan a bendecir, luego se colocan en el altar familiar en donde cada mes se les prende una veladora o candelita y se les reza y ofrece flores, igual que si estuvieran en una iglesia.  

Los Niños Dios forman parte de la vida religiosa y cotidiana de los fieles pues siempre están presentes en ocasiones importantes tales como celebraciones religiosas y tradicionales,  fiestas patronales y también como regalo o herencia en bautizos, primeras comuniones, bodas y funerales.

La mayoría de las veces el Niño Dios de una familia se hereda de madres a hijas o de suegras a nueras o se le dá de regalo a una muchacha el día de su boda o el día de su ordenación como monja.

A veces en una familia hay un solo Niño Dios que la madre heredará a su hija mayor o a la esposa de su hijo o también puede haber un Niño Dios por cada uno de los hijos de la familia, quienes se lo llevarán cuando formen sus propias familias.

Gracias a esta tradicion familiar de conservar y heredar los Niños de generación en generación hemos tenido la suerte y el placer de vestir Niños Dios que por su antigüedad y belleza bien podrian formar parte de alguna colección de arte sacro virreinal de algun museo, así que desde aquí enviamos nuestro agradecimiento  a los clientes que nos han favorecido con su confianza y preferencia año tras año para que les vistamos sus Niños.

FORMAS DE VESTIR AL NIÑO DIOS

Como ya hemos dicho, las costumbres relativas a este tema varian de región en región a lo largo del territorio nacional, pero la idea principal es vestir al Niño Dios según sus distintas advocaciones o devociones, es decir según la imagen o alegoría que represente algun momento, algun hecho milagroso de la vida y obra de Jesús o bien algun atributo, don o aparición del mismo. 

De este modo tenemos las distintas imagenes del Niño Jesús como el Niño de las Palomas, el Niño Mueve corazones, Sagrado Corazón de Jesús, Cristo Rey, Jesús Nazareno y un largo etcetera del que ya hablaremos más específicamente.

Niño Mueve Corazones

 Tenemos tambien las advocaciones relacionadas con el culto mariano, o sea la devoción a la Santísima Virgen María con el Niño: La Virgen de la Merced, La Virgen del Sagrado Corazón, La Virgen de Atocha, La Virgen del Carmen, etc.

 VIRGEN DEL CARMEN

Otra forma de vestir al Santo Niño está relacionada con las figuras de los Santos y los Ángeles.  Sabemos que algunas personas no estan de acuerdo con esto pues opinan que -por decirlo en sentido figurado- un General (Nuestro Señor Jesucristo) no tendría porque vestirse como uno de sus soldados o sus oficiales subordinados (Ängeles y Santos); sin embargo no todos piensan asi y nosotros respetamos a quienes les gusta vestir a sus niños como sus Santos más queridos: San Judas Tadeo, San Antonio, San Francisco, San Miguel Arcángel, etc, etc.

San Judas Tadeo

Para quienes esta costumbre les parezca un poco rara, permítanos comentarles acerca de otra costumbre que se tienen en México entre los fieles católicos: Vestir a los pequeños de la familia como algun Santo. Esto es una forma de pedir o agradecer algun favor, algun milagro, alguna intercesion de los Santos por nosotros ante Jesucristo Nuestro Señor.

Niña vestida como San Judas Tadeo en su fiesta del 28 de octubre

Si lo relacionamos con lo que ya mencionamos anteriormente, que el amor hacia el Santo Niño Dios nos hace sentirlo como un niño verdadero, como uno más de los niños de la familia, entonces comprenderemos que no hay nada irrespetuoso ni mucho menos en vestir las sagradas imagenes del Niño dios como el Santo de la devoción de cada quien.

Finalmente tenemos el caso de las personas que prefieren vestir a sus Niños Dios simplemente como niños pequeños o bebés, con ropones o batitas de bautizo o con lindas chambritas (trajecitos tejidos) y llevarlo a bendecir en pequeños canastos y cunitas, exactamente igual que a los bebés verdaderos.

Niño Dios con chambrita tejida

 Cualquiera que sea la forma en que se vista al Niño Dios, siempre se hace con amor y devoción, no importando la riqueza o sencillez de los materiales y hechura del vestido, sino lo que este simboliza y representa, ya que cada detalle del atuendo tiene un significado muy especifico que hace referencia a la vida, obra o milagros de cada Santo. (colores de la ropa y su arreglo, objetos que el Santo lleva en las manos, en la cabeza o que lo rodean, etc.)

Y desde luego, además de su sentido religioso, la confección y arreglo de la vestimenta del Niño Dios es una muy bella y elaborada artesanía que forma parte de la riqueza cultural y artística del pueblo mexicano y por eso no debemos dejar que se pierda o se distorsione pues forma parte de nuestra identidad nacional.