¿COMO PRESENTAR AL NIÑO DIOS: ACOSTADO, SENTADO O DE PIE?

Si has visto y leído varios de nuestros posts anteriores, habrás notado que algunos de nuestros "modelos" te los hemos presentado acostaditos, otros sentados en sus sillitas y otros paraditos, sujetos a una base de madera llamada "cruz" o "piaña".


Porque crees que es esto?  Pues porque ese detalle aparentemente tan simple y casual no lo es en realidad; tambien tiene un significado y simbolismo muy relacionado no solo con la iconografía de cada santito sino tambien con nuestra tradición de vestir las santas imagenes del Niño Dios y aquí te lo vamos a explicar:


En cuanto al primer caso, pues la representación iconográfica de cada Santo nos lo muestra en distintas posturas, posiciones y actitudes que representan otros tantos momentos de su vida, sus obras y milagros; por lo tanto estas deben ser respetadas al momento de vestir a nuestro Niño Dios en honor a cada santo o advocación de nuestra preferencia.


Por ejemplo, el Santo Niño de Atocha que es tan incansable peregrino siempre es representado muy sentadito en una pequeña silla a su tamaño y proporción. (Pues claro, viaja tanto por todos lados que alguna vez debe sentarse a descansar un poco).  También se pueden sentar aquellas advocaciones de niños que aparecen en brazos de su madre la Santísima Virgen María, como por ejemplo el Niño de la Virgen del Carmen, el Niño de la Virgen de las Mercedes, etc. Y no olvidemos la advocación de Jesús como Cristo Rey que es representado sentado en un trono.

CRISTO REY

La preciosa y plácida imagen del Santo Niño de las Suertes no puede ser representada de otra forma que bien acostadito en su camita, usando una calavera de almohada. Otras formas de tenerlo acostadito es cuando se viste de bebé; con ropón, batita o chambrita tejida.

NIÑO DIOS CON ROPÓN DE MANTA

En cambio, otras imagenes tales como la del Sagrado Corazón de Jesús, el Niño de Praga, el Niño Mueve Corazones, San José, etc. aparecen de pie conforme al mensaje que nos quieren transmitir.

SEÑOR SAN JOSÉ CON EL NIÑO JESÚS

En cuanto al segundo caso, o sea el relacionado con la hermosa tradición mexicana del Día de la Candelaria, las opciones de presentar al Niño Dios acostado, sentado o parado se dan según la cantidad de veces que una imagen del Santo Niño ha recibido la bendición en la iglesia cada día 2 de Febrero.


Esto se debe a que igual que un niño vivo, un niño real, la imagen de un Niño Dios en su primera bendición, o sea la primera vez que lo "levantan" del "Nacimiento" o "Belen" para vestirlo y llevarlo a bendecir, es como un bebé que se lleva a bautizar, por lo tanto debe ser llevado acostadito en su cunita, canasto o moisés muy bien adornado.

CANASTO PARA NIÑO DIOS

En su segunda bendición se supone que ya es un niño mas grandecito que ya se puede sentar por si solo, entonces lo podemos presentar en su sillita y según alguna advocación en que el Niño Jesús aparezca sentadito o en brazos de su madre.

SILLAS PARA NIÑO DIOS EN VARIOS TAMAÑOS

Para su tercera bendición, ya se le considera "un niño grande" y ya puede vestirse como algun Santito o como un Jesucristo adulto y ya se le puede llevar a bendecir a la iglesia muy bien paradito sujeto a una base, cruz o piaña (Nos han dicho que en algunos países la palabra que se usa es "peana")

BASES TAMBIEN LLAMADAS "PIAÑAS" O "CRUCES" PARA SOSTENER DE PIE  AL NIÑO DIOS 

Estos complementos (canastos, sillas y bases) no van incluidos con los trajecitos que hemos presentamos aquí, pero también los tenemos y los ponemos a disposición de quienes quieran adquirir algún artículo con el cual no solo lo presentarán en la iglesia el día de la bendición, sino que también servirá para colocar al Niño en el lugar que le tengamos destinado en nuestras casas donde podrá ser visto, admirado y venerado todo el año hasta la siguiente temporada navideña en la cual lo desvestiremos y lo acostaremos en el pesebre de nuestro Nacimiento o Belén.

EL SANTO NIÑO MUEVE CORAZONES

Ya te hemos presentado en algun post anterior la imagen e historia del Sagrado Corazón de Jesús así como nuestra versión de sus ropajes y arreglos, ahora te presentamos otra advocación que también se relaciona con corazones: El Santo Niño Mueve Corazones".

Niño Mueve Corazones

 Mientras que en la imagen del Sagrado Corazón de Jesús vemos a un Jesucristo adulto que nos ofrece su propio corazón lleno de amor, esta bonita advocación del Niño Mueve Corazones representa a un niño que sonrie dulcemente mientras sostiene con sus manitas varios corazones al mismo tiempo que otros corazones se han adherido a sus vestidos.

A diferencia del Sagrado Corazón de Jesús que nos ofrece su corazón, aquí el Divino Niño sostiene y cuida los corazones de quienes se dirigen a Él con fé y amor para que les otorgue consuelo, paz y alegría cuando lo necesiten.
Tampoco debemos confundirlo con la devoción mariana de Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús, (que lleva un Santo Niño en brazos) que tiene un origen, concepto y mensaje distinto.

Según se dice, esta advocación era ya conocida y venerada en México desde hace siglos gracias a que se le atribuían numerosas conversiones, o sea que "les movía el corazón" a los faltos de fé o a los de corazón duro.
El Niño Mueve Corazones lo podemos encontrar en el Templo de Nuestra Señora de Loreto en el Centro Histórico de la ciudad de México.

Aquí te lo presentamos en nuestra versión: un juego de vestidito tipo túnica y capa; ambos de terciopelo amarillo con encaje y galón (pasamaneria) dorado. Este trajecito tambien puede ir en color dorado o rosa y la tela puede ser a tu gusto de terciopelo, organza, raso o brocado.

Esta vestimenta incluye varios corazoncitos de terciopelo que representan los corazones que el niño ha "movido", es decir, las personas que ha convertido bendiciendolas con la fé. Tambien incluye un resplandor de tres potencias (o redondo si lo prefieres), para colocarselo en la cabecita.

Santo Niño Mueve Corazones

Aunque la mayoría de veces se representa al Santo Niño Mueve Corazones con vestido amarillo o dorado, existen por ahí imagenes donde aparece con vestido rosa pero siempre con sus simbolicos corazones en ambas manos:

LITOGRAFÍA DEL SANTO NIÑO MUEVE CORAZONES

Desde luego si este vestido te gusta más tambien lo tenemos a tu disposición si quieres vestir así a tu Niño

Todos nuestros modelos incluyen: ropa interior, o sea calzón y fondo (sencillo o de raso segun el modelo), cintas o cordones dorados a modo de cinturón, calzado (huaraches, zapatos y calcetines o zapatitos tejidos de bebé según sea el caso) y cera de campeche suficiente para pegar los accesorios a las manitas o la cabeza del Niño.

Ninguno de nuestros modelos incluye:

    -        CANASTO, MOISES O CUNA

-        SILLAS PARA SENTAR AL NIÑO DIOS

-        CRUCES O PIAÑAS PARA PARARLO

-        CAPELOS, URNAS O VITRINAS PARA EXHIBIRLO

 _      FLORES, VELAS, MEDALLAS, ESTAMPAS, LITOGRAFIAS O CUALQUIER OTRO ACCESORIO QUE NO ESTÉ INCLUIDO EN LA ICONOGRAFÍA DEL SANTO.

Nuestra versión de San Martín de Porres

La de San Martín de Porres tambien llamado "Fray Escoba" es verdaderamente una vida llena de santidad y servicio, de ejemplar amor a todas las criaturas de Dios, es por esto que es uno de los santos favoritos no solo del hermano pueblo peruano, sino de toda Latinoamérica.
¿Te gustaría vestir así a tu Niño Dios como una forma de homenaje a este maravilloso Santo? aquí te presentamos nuestra versión:

SAN MARTÍN DE PORRES

Tal cual aparece en las imagenes que se veneran en los templos, aquí lo tenemos con su túnica blanca (que puede ser del material que más te guste, terciopelo, raso, organza o hasta de popelina, si es que quieres imitar la modestia de nuestro santo Fray Martín de Porres) su hábito negro (igual, del material que más te guste), su rosario en recuerdo de que Martín era muy afecto a rezar y muy devoto de la Santa Virgen del Rosario.

En la cabecita del Niño San Martín de Porres, su correspondiente resplandor que simboliza su santidad y en sus manitas todo aquello que tiene el significado de su vida y su obra:

Su escoba en la mano en recuerdo de su humildad al hacer con amor y alegría los trabajos más modestos de su convento, (recordemos que uno de sus sobrenombres era "Fray Escoba") con su canasta en recuerdo de su gran caridad que lo llevó a socorrer a los más pobres y necesitados, lo mismo con comida, remedios para sus enfermedades que llevando la palabra de Dios para consuelo de ricos y pobres, humildes y poderosos, rodeado de figuritas de animalitos (gatito y perrito de plástico, ratón de terciopelo y paloma de algodón y papel) en recuerdo de la anécdota de las veces que dandoles de comer, juntaba en un mismo plato, a perro, gato y ratón, pues su amor a Dios se extendía a todas sus criaturas.

Es típico el caso de los ratones que infestaban la ropería y dañaban el vestuario. El remedio no fue ponerles trampas, sino decirles: "Hermanos, idos a la huerta, que allí hallaréis comida". Los ratones obedecieron puntualmente, y Fray Martín cuidaba de echarles los desperdicios de la comida. Y si alguno volvía a la ropería, el santo lo tomaba por la cola y lo echaba a la huerta, diciendo: "Vete adonde no hagas mal".

 

Todos nuestros modelos incluyen: ropa interior, o sea calzón y fondo (sencillo o de raso segun el modelo), cintas o cordones dorados a modo de cinturón, calzado (huaraches, zapatos y calcetines o zapatitos tejidos de bebé según sea el caso) y cera de campeche suficiente para pegar los accesorios a las manitas o la cabeza del Niño.

Ninguno de nuestros modelos incluye:

    -        CANASTO, MOISES O CUNA 

-        SILLAS PARA SENTAR AL NIÑO DIOS

-        CRUCES O PIAÑAS PARA PARARLO

-        CAPELOS, URNAS O VITRINAS PARA EXHIBIRLO

 _      FLORES, VELAS, MEDALLAS, ESTAMPAS, LITOGRAFIAS O CUALQUIER OTRO ACCESORIO QUE NO ESTÉ INCLUIDO EN LA ICONOGRAFÍA DEL SANTO.

San Martín de Porres, "El Santo de la escoba"

Fray Martín de Porres nació en la ciudad de Lima, Perú, el día 9 de diciembre del año 1579. Fue hijo de Juan de Porres, caballero español de la Orden de Calatrava, y de Ana Velásquez, negra libre panameña. Fue bautizado en la iglesia de San Sebastián, en la misma pila bautismal en que siete años más tarde lo sería Santa Rosa de Lima. Ya desde sus primeros años, se pudo apreciar en Martín un sentido cristiano de amor a sus semejantes.  

Martín aprendió los oficios de boticario, barbero y también algo de medicina; cumplía bien su oficio, sobre todo en favor de los pobres, y aprovechaba la ocasión para hablarles de Dios, y era tal su bondad que conmovía a todos. Por el día trabajaba. Por la noche se dedicaba a la oración.

A los quince años la gracia recibida y el ardor por vivir más cerca de Dios en servicio completo a sus hermanos humanos lo impulsó a pedir ser admitido como donado en el convento de los dominicos que había en Lima, Capital del Virreynato del Perú, en donde le asignaron los trabajos más humildes de la comunidad. 

Se le confía la limpieza de la casa; por lo que la escoba será, con la cruz, la gran compañera de su vida, de ahí su famoso y cariñoso apodo: “Fray Escoba”

Enfermero y hortelano herbolario, Fray Martín cultivaba las plantas medicinales que aliviaban a sus enfermos.  Su servicio como enfermero se extendía desde sus hermanos dominicos hasta las personas más abandonadas que podía encontrar en la calle. "yo te curo, Dios te sana" les decía.

Convirtió el convento en un hospital. Recogía enfermos y heridos por las calles, los cargaba sobre sus hombros y los acostaba en su propia cama. Gracias a San Martín de Porres, se fundaron también dos Asilos para niños y niñas huérfanos, los llamados Asilos y Escuelas de Huérfanos de Santa Cruz, el primer establecimiento de ese género en Lima. Allí se les cuidaba y enseñaba una profesión.

La caridad de Martín no se circunscribía a las personas, sino que también se proyectaba a los animales, sobre todo cuando los veía heridos o faltos de alimentos.  Su hermana Juana tenía buena posición social, por lo que, en una finca de ella, daba cobijo a enfermos y pobres. Y tenía separada en esa casa un patio donde albergaba a gatos y perros enfermos.  Parece que los animales le obedecían por particular privilegio de Dios, los animales le seguían en fila muy obedientes. En una misma cacerola hacía comer al mismo tiempo a un gato, un perro y varios ratones. 

Sus continuos desvelos por atender a enfermos y necesitados, le valió, por parte de todo el pueblo, el hermoso apelativo de "Martín de la caridad".

Dios quiso que su santidad se conociera fuera de las paredes del monasterio, por los extraordinarios carismas con que lo había enriquecido, entre ellos, la profecía, éxtasis y la bilocación o don de la ubicuidad (estar en varios lugares a la vez). Sin salir de Lima, fue visto en África, en China y en Japón, animando a los misioneros que se encontraban en dificultad.  

Mientras permanecía encerrado en su celda lo veían llegar junto a la cama de ciertos moribundos a consolarlos.  En ocasiones salía del convento a atender a un enfermo grave, y volvía luego a entrar sin tener llave de la puerta y sin que nadie le abriera. Preguntado cómo lo hacía, respondía: "Yo tengo mis modos de entrar y salir".

Fue beatificado en 1837 por Gregorio XVI y canonizado el 6 de mayo de 1962 por el Papa Juan XXIII. San Martín de Porres fue el primer santo negro de América, su fiesta se celebra el 3 de Noviembre.

Es el patrón por excelencia de los enfermos, protector de los pobres (junto a San Vicente de Paul y San Camilo de Lelis) y también de los barberos. Junto a San Antonio Abad, se le puede pedir la intercesión en favor de los animales.

LEYENDAS DE LA ROSA DE JERICÓ

La llamada Rosa de Jericó no es realmente una rosa, ni siquiera una flor, es una planta que crece en los desiertos de Arabia y las inmediaciones del Mar Rojo aunque también se le encuentra en Palestina y Egipto. Sus ramas tienen la propiedad de contraerse con la sequedad, permaneciendo cerradas y secas durante muchísimos años, volviendo a abrirse con la humedad o al contacto con el agua, recobrando toda su frescura y belleza. Sus raíces son muy pequeñas y en estado latente, cuando ha pasado por un periodo seco, adquiere forma prácticamente esférica, formada por sus hojas recogidas siendo inapreciable el tamaño de las raíces que apenas sobresalen de esta formación. Por ello es fácil que el propio viento la arranque, levante y la arrastre grandes distancias, convirtiéndolas en viajeras obligadas a través de estepas y desiertos cruzando las fronteras de diversos países de Asia y diseminando sus semillas por todos ellos.

La rosa de Jericó no crece en en la ciudad de Jericó (situada en Cisjordania, cerca del río Jordán en los actuales Territorios Palestinos). ¿Por qué se llama entonces Rosa de Jericó? Se dice que aproximadamente durante el segundo milenio antes de Cristo, comerciantes y hacendados de esta ciudad la traían desde otros lugares lejanos como un poderoso amuleto que utilizaban para bendecir sus casas y sus negocios. Durante esta época la ciudad de Jericó vivía un gran  esplendor, la planta adquirió cada vez más fama y terminó por adoptar el nombre de la ciudad que con tanto ardor la acogió.
Esta maravilla de la naturaleza siempre ha gozado de mucho aprecio entre los pueblos de Medio oriente quienes le atribuyen propiedades esotéricas y sanadoras y son un símbolo de como la vida, la belleza y las energías positivas sobreviven aún en las condiciones más dificiles.

Rosas de Jericó: una cerrada en condiciones de sequedad y la otra en todo su esplendor

Entre las muchas leyendas que se le atribuyen hay algunas relacionadas con nuestro Señor Jesucristo:
Cuenta la leyenda que, cuando Jesús se retiraba a orar al desierto, la Rosa de Jericó, arrastrada por los vientos, se detenía dulcemente a sus pies y, de madrugada, después de abrirse con el rocío de la noche, ofrecía al Maestro las gotas de agua de sus ramitas. Jesús las tomaba con las yemas de sus dedos, llevándolas a los labios para calmar su ardiente sed. Conmovido, la bendijo.

Hay otra leyenda sobre la rosa de Jericó que dice que cuando Maria y Jose huyeron de la ciudad de Belen con el niño Jesus para evadir su asesinato por Herodes estaban cruzando las llanuras de Jericó y María se bajó del burro en el que estaba montada; al tocar el suelo una Rosa de Jericó brotó para saludar al niño Jesús. Posteriormente y durante la vida de Jesús esta planta siguio florenciendo, pero tras su muerte todas sus flores se secaron. Tres dias despues, junto con la resurrecion de Cristo las rosas de Jericó tambien lo hicieron.

¿Serán estas hermosas leyendas el origen de la advocación del Santo Niño de las Rosas?  Pudiera ser... aunque claro, las rosas que nosotros conocemos nada tienen en común con la "Anastatica hierochuntica" que es el nombre científico de la mística "ROSA DE JERICÓ".